Page 6 - № 3–4 (276) 2021 аddition

6 6 ß íà ýòîé çåìëå ðîäèëñÿ…

крашивали их и брали с собой на такие
прогулки, чтобы похвастаться перед
подругами.
В Словакии выбирались «троицкие
короли». На голову королю надевалась
корона, а в руку давалась украшенная
палка, изображавшая скипетр. На
протяжении трех дней праздника сель-
ское начальство лишалось своих пол-
номочий, и вся власть переходила в
руки короля. Ликующая толпа вела
избранника по улицам села. Затем
короля сажали на возвышение и по-

Òðîèöêèé êîðîëü

Îáðÿä êóìëåíèÿ

Почему именно кукушка стала щения» кукушку прятали на скрещен-
символом этого дня? Кукушкой в на- ных ветвях берез или в траве, а после
роде называли вдову, лишившуюся Троицы забирали обратно, снимали
своего дома, или беззаботную мать – сарафан и платок, укладывали на
известно, что кукушки не вьют своего березовый венок и отправляли плыть
гнезда, а их птенцов выращивают дру- по реке с прощальной песней: давали ему лучшие блюда. После
гие птицы. Кукушка олицетворяла Троицы власти короля приходил конец,
одиночество и обездоленность. «Ку- Прощай, прощай, кукушечка, но весь год затем он пользовался
кушка кукует – горе вещует», – гово- Прощай, прощай, рябушечка, большим уважением со стороны од-
рили крестьяне, когда слышали голос носельчан.
кукушки, и крестились, чтобы оградить До новых до берез, У поляков центральным персона-
себя от кукушкиной доли. Никакой До красной до зари жем троицких обрядов был бык. Его
деревенской девушке не хотелось До новой до травы. покрывали старой сетью, украшали
кукушкиной участи, поэтому птицу цветами, вешали на рога березовый
нужно было задобрить. венок и гнали впереди стада. Иногда
Сначала девицы делали куклу-ку- «Çàâèâàéñÿ òû, áåðåçêà…»
ее голову платком – получалась ку- К
кушку, чаще всего – из травы. На ку-
Троицыну дню готовились так же
колку надевали сарафан и покрывали
серьезно, как к Пасхе: мыли и
убирали дом и двор, пекли пиро-
кушка-девушка. Затем все отправлялись ги и караваи. Девушки надевали самые
в лес и там надевали на куклу крест, лучшие наряды, головы украшали
чтобы кукушка не принесла беды и не венками из трав и цветов; на Севере
накуковала одиночества. После «кре- вместо венков крестьянки красовались
в головных уборах, расшитых
золотыми нитями и металли-
ческими пластинами. Наряд-
ные девушки прогуливались
по главной деревенской улице:
это были «невестины смотри-
ны». Женихи дарили девушкам бык участвовал в торжественном
особые, собственноручно сде- шествии в сопровождении дюжины
ланные трости. Девушки рас- пастухов, дюжины девушек с цветами
и музыкантов.
«Главная героиня» Троицы в Рос-
сии – береза. После праздничной служ-
бы в церкви молодежь отправлялась
березу завивать – то есть плести вен-
ки из веток; считалось, что если этого
не сделать, то береза может обидеть-
ся. И сегодня, отмечая Троицу, мы
приносим домой березовые ветви. Их
свежий аромат – обещание счастливой
жизни до самого Рождества.
Т. МИХАЙЛОВА

ƘƈƌƖƙƚƤ ȴ 3–4 • 2021