Page 11 - 4_15
P. 11
ß íà ýòîé çåìëå ðîäèëñÿ… 11
праздника крестьяне спешили как мож- мы готовят себе из орешника волшеб- освятить. Плохой приметой считалось
но скорее убрать с полей последний ную палочку. А деревенские жители, в третий Спас уронить хотя бы крошку
хлеб – наступала дождливая пора, и в свою очередь, сплетали ореховые хлеба: «третий Спас хлеба припас».
не собранный урожай мог испортиться. банные веники – такой веник помогал
Верили, что, если зажиная последние избавиться от любой болезни. Кроме хлеба, на праздничном сто-
снопы болтать или ссориться, скотина ле главными блюдами были пироги с
зимой захворает и будет реветь. А по А еще третий Спас называли орехами, мед и яблоки. Считалось,
окончании жатвы крестьяне рядили по- хлебным, и это, пожалуй, его глав- если отведать каждого из этих куша-
следний сноп-именинник в сарафан и ное название – ведь, как известно, ний, исполнится самое заветное жела-
кокошник и с песнями несли на господ- «хлеб – всему голова». В этот день ние, а в дом прибудут деньги. После
ский двор, а помещики потчевали жне- крестьянки выпекали хлеб из муки обеда отправлялись на поле – досе-
цов вином и поздравляли с нового урожая и несли в церковь вать озимые хлеба, потому этот день
окончанием уборки хлебов. нередко называли досевками. Завер-
шив работу, крестьяне всей семьей
Òðåòèé Ñïàñ – Ñëàâÿíå âåðèëè, ÷òî â прямо в поле ужинали гречневой ка-
õëåáíûé, õîëùî- ïîñëåäíèé ìåñÿö ëåòà èì шей и пирогами. Пока отдыхали, по-
âûé, îðåõîâûé ïîêðîâèòåëüñòâóåò áîãèíÿ глядывали на небо – нет ли журавлей?
ïëîäîðîäèÿ è èçîáèëèÿ, Ведь, если журавли улетели к третье-
Последний Спас прихо- êîðìèëèöà âñåãî æèâîãî Ìàòü му Спасу, Покров будет морозный, а
дился, как уже говорилось, Ñûðà Çåìëÿ. Ïîñëå êðåùåíèÿ нет – зима наступит позже.
на 29 августа (по новому Ðóñè åå îáðàç ñëèëñÿ â
стилю). В народе его назы- íàðîäíîì ñîçíàíèè ñ îáðàçîì Есть пословица: «Хорошо, если
вали ореховым – к этому Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû, Спас – на полотне, а хлебушко – в
дню поспевает лещина. à ïåðâûå îñåííèå гумне!» Третье название последнего
íàðîäíûå ïðàçäíèêè Спаса – холщовый. В этот день нужно
С орехами было связано áûëè ïðèóðî÷åíû ê было обязательно купить кусок по-
немало примет. Например, òðåì öåðêîâíûì. Òàê лотна или холстины – иначе весь год
в толковании народного ка- ïîÿâèëèñü òðè в нищете проведешь!
лендаря русский ученый и àâãóñòîâñêèõ
писатель Владимир Даль Ñïàñà: ìåäîâûé, …Наверное, нам, городским жи-
отмечал: «Урожай на орехи ÿáëî÷íûé è телям XXI века, трудно представить,
обещает обильную жатву îðåõîâûé. как можно так искренне радоваться
хлеба на грядущий год. За- дарам осени – меду, яблокам, орехам,
мечено, что сильный урожай хлебу, ведь мы едим их круглый год.
на орехи и на хлеб никогда Но и для нас три Спаса могут стать
не бывает вместе; кроме праздниками – дружбы и взаимопом-
того, никогда не бывает ощи. И мир наполнится светом наших
большого урожая на орехи улыбок и сердечным теплом.
два года сряду».
Т. МИХАЙЛОВА
Немало бытовало
и суеверий. Счита-
лось, например,
что на третий
Спас ведь-
РАДОСТЬ № 4 • 2015
праздника крестьяне спешили как мож- мы готовят себе из орешника волшеб- освятить. Плохой приметой считалось
но скорее убрать с полей последний ную палочку. А деревенские жители, в третий Спас уронить хотя бы крошку
хлеб – наступала дождливая пора, и в свою очередь, сплетали ореховые хлеба: «третий Спас хлеба припас».
не собранный урожай мог испортиться. банные веники – такой веник помогал
Верили, что, если зажиная последние избавиться от любой болезни. Кроме хлеба, на праздничном сто-
снопы болтать или ссориться, скотина ле главными блюдами были пироги с
зимой захворает и будет реветь. А по А еще третий Спас называли орехами, мед и яблоки. Считалось,
окончании жатвы крестьяне рядили по- хлебным, и это, пожалуй, его глав- если отведать каждого из этих куша-
следний сноп-именинник в сарафан и ное название – ведь, как известно, ний, исполнится самое заветное жела-
кокошник и с песнями несли на господ- «хлеб – всему голова». В этот день ние, а в дом прибудут деньги. После
ский двор, а помещики потчевали жне- крестьянки выпекали хлеб из муки обеда отправлялись на поле – досе-
цов вином и поздравляли с нового урожая и несли в церковь вать озимые хлеба, потому этот день
окончанием уборки хлебов. нередко называли досевками. Завер-
шив работу, крестьяне всей семьей
Òðåòèé Ñïàñ – Ñëàâÿíå âåðèëè, ÷òî â прямо в поле ужинали гречневой ка-
õëåáíûé, õîëùî- ïîñëåäíèé ìåñÿö ëåòà èì шей и пирогами. Пока отдыхали, по-
âûé, îðåõîâûé ïîêðîâèòåëüñòâóåò áîãèíÿ глядывали на небо – нет ли журавлей?
ïëîäîðîäèÿ è èçîáèëèÿ, Ведь, если журавли улетели к третье-
Последний Спас прихо- êîðìèëèöà âñåãî æèâîãî Ìàòü му Спасу, Покров будет морозный, а
дился, как уже говорилось, Ñûðà Çåìëÿ. Ïîñëå êðåùåíèÿ нет – зима наступит позже.
на 29 августа (по новому Ðóñè åå îáðàç ñëèëñÿ â
стилю). В народе его назы- íàðîäíîì ñîçíàíèè ñ îáðàçîì Есть пословица: «Хорошо, если
вали ореховым – к этому Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû, Спас – на полотне, а хлебушко – в
дню поспевает лещина. à ïåðâûå îñåííèå гумне!» Третье название последнего
íàðîäíûå ïðàçäíèêè Спаса – холщовый. В этот день нужно
С орехами было связано áûëè ïðèóðî÷åíû ê было обязательно купить кусок по-
немало примет. Например, òðåì öåðêîâíûì. Òàê лотна или холстины – иначе весь год
в толковании народного ка- ïîÿâèëèñü òðè в нищете проведешь!
лендаря русский ученый и àâãóñòîâñêèõ
писатель Владимир Даль Ñïàñà: ìåäîâûé, …Наверное, нам, городским жи-
отмечал: «Урожай на орехи ÿáëî÷íûé è телям XXI века, трудно представить,
обещает обильную жатву îðåõîâûé. как можно так искренне радоваться
хлеба на грядущий год. За- дарам осени – меду, яблокам, орехам,
мечено, что сильный урожай хлебу, ведь мы едим их круглый год.
на орехи и на хлеб никогда Но и для нас три Спаса могут стать
не бывает вместе; кроме праздниками – дружбы и взаимопом-
того, никогда не бывает ощи. И мир наполнится светом наших
большого урожая на орехи улыбок и сердечным теплом.
два года сряду».
Т. МИХАЙЛОВА
Немало бытовало
и суеверий. Счита-
лось, например,
что на третий
Спас ведь-
РАДОСТЬ № 4 • 2015
